手をとり合って共に作る住みよい町をめざして
三橋尚伸 みつはししょうしん
真宗大谷派 僧侶産業カウンセラー
想定する対象者
一般の方々、民生委員・児童委員の皆様
提供する価値・伝えたい事
『手をとり合って共に』とは、美しい言葉ですが、私たちは本当に共に生きることを望んでいるのでしょうか。凡夫である私たちが望む「共に」の中に入るのは、自分にとって都合の良い、同じ色をもった仲間だけではありませんか？
共に生きるとは、どのようなことなのかを、一度きちんと立ち止まってご一緒に考えてみませんか？ 私がどのような人間であるかが、はっきりしてきます。
内 容
①協働・共生の言葉が意味することとは
①『共に』と言う時に共に入っているのは、誰ですか？ 私たちの本当の姿を見てみましょう
②『私たちは、誰にでも自分の都合で選び、嫌い、見捨てるということがある(竹中智秀)』。これが、私たちの真の姿です
②喪失体験に出会って
不条理の生を生きる（事故・病気・事件等、四苦八苦）
生まれの問題・環境の問題・関係性の問題を抱える生（身と土）
本当のこと(真理)と出会うことになる契機は、不安・疑問・悲しみ
不条理の人生を肯定できるのか
③闇をどのように受け入れるか
闇の中にいると、不安・恐怖・予期不安が強まり、動こうとしてしまう
「いつまで、この状態が続くのか」「トンネルを抜けられない」
三定死の状態から一歩も動けなくなる
「転んだら、しばらくそのままにして周りを見てごらん。いろいろなことが見えてくるよ」(宗 正元師)
④苦の内容を心理学と仏教で考える
●人間の基本的欲求（アブラハム・Ｈ・マズロー 1908～1970 アメリカの心理学者）
①生理的欲求（睡眠・食欲・性欲等）
②安全の欲求（保護・危険回避・風雨回避等）
③所属と愛の欲求（集団への所属・友情・愛情等）
④ 承認の欲求（尊敬されたい・自尊心等）
⑤自己実現欲求（可能性の実現・使命の達成等）
⑥世間の価値観と仏教の価値観 (自分の価値観での支配から自由になる)
あなたはあなたであっていい
「池中蓮華、大如車輪。青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、微妙香潔。舎利弗、極楽国土、成就如是、功徳荘厳（阿弥陀経：漢文訳）」
「浄土に咲く蓮の花は車輪の様に大きく、青い蓮華は青い色のまま青く光り輝いて青い陰影を帯び、黄色の蓮華は黄色に光輝いて黄の陰影を帯び、赤い蓮華は赤色のまま赤く光って赤い陰影を帯び、白い蓮華は白く光り輝いて白い陰影を帯びている。その香りは穏やかで、清々しい。舎利佛よ、極楽とはこの様な功徳で荘厳され、このような功徳が完成された世界なのだ（梵文和訳）」
①功徳とは、何のことでしょうか
②蓮根の空洞から、愚に還れという声が聞こえてくる
③小賢しい知恵や知識、分別、原因探しは、空洞を詰まらせてしまう
④命の価値は同じはず (分別から自由になる)
①自分にとって都合の悪い人の命と、都合の良い人の命を、分別していませんか？
②出来る・出来ない、優劣、善悪で分別しない
